Un team di ricercatori guidato da un archeologo dell’Università di Sydney è stato il primo a suggerire che gli aghi con occhiello fossero una nuova innovazione tecnologica utilizzata per adornare l’abbigliamento per scopi sociali e culturali, segnando il grande passaggio dall’abbigliamento come protezione all’abbigliamento come espressione di identità.
Un team di ricercatori guidato da un archeologo dell’Università di Sydney è stato il primo a suggerire che gli aghi con occhiello fossero una nuova innovazione tecnologica utilizzata per adornare l’abbigliamento per scopi sociali e culturali, segnando il grande passaggio dall’abbigliamento come protezione all’abbigliamento come espressione di identità.
“Gli strumenti ad ago sono uno sviluppo importante nella preistoria perché documentano una transizione nella funzione dell’abbigliamento da scopi utilitaristici a scopi sociali”, afferma il dottor Ian Gilligan, associato onorario nella disciplina dell’archeologia presso l’Università di Sydney.
Dagli strumenti di pietra che preparavano pelli di animali per l’uomo da usare come isolante termico, all’avvento di punteruoli d’osso e aghi per creare indumenti aderenti e adornati, perché abbiamo iniziato a vestirci per esprimerci e per impressionare gli altri?
Il dottor Gilligan e i suoi co-autori reinterpretano le prove delle recenti scoperte nello sviluppo dell’abbigliamento nel loro nuovo articolo, Paleolithic eyed needles and the evolution of dress.
“Perché indossiamo i vestiti? Partiamo dal presupposto che faccia parte dell’essere umano, ma una volta che si guardano le diverse culture, ci si rende conto che le persone esistevano e funzionavano perfettamente in modo adeguato nella società senza vestiti”, afferma il dottor Gilligan.
“Ciò che mi incuriosisce è il passaggio dell’abbigliamento dall’essere una necessità fisica in certi ambienti, a una necessità sociale in tutti gli ambienti.
I primi aghi a occhiello sono apparsi circa 40.000 anni fa in Siberia.
Uno dei manufatti paleolitici più iconici dell’età della pietra, gli aghi a occhio sono più difficili da realizzare rispetto ai punteruoli in osso, che erano sufficienti per creare abiti aderenti.
I punteruoli d’osso sono strumenti fatti di ossa di animali che vengono affilate fino a una punta.
Gli aghi ad occhiello sono punteruoli in osso modificato, con un foro perforato (cruna per facilitare la cucitura di tendini o filo).
Poiché le prove suggeriscono che i punteruoli d’osso venivano già utilizzati per creare abiti su misura, l’innovazione degli aghi a occhio può riflettere la produzione di abiti più complessi e stratificati, nonché l’ornamento dei vestiti attaccando perline e altri piccoli oggetti decorativi sugli indumenti.
“Sappiamo che l’abbigliamento fino all’ultimo ciclo glaciale è stato utilizzato solo su base ad hoc. Gli strumenti classici a cui ci associamo sono i raschietti per pelli o i raschietti per pietre, e li troviamo apparire e scomparire durante le diverse fasi dell’ultima era glaciale”, spiega il dottor Gilligan.
Il dottor Gilligan e i suoi co-autori sostengono che l’abbigliamento è diventato un elemento decorativo perché i metodi tradizionali di decorazione del corpo, come la pittura del corpo con l’ocra o la scarificazione deliberata, non erano possibili durante l’ultima parte dell’ultima era glaciale nelle parti più fredde dell’Eurasia, poiché le persone avevano bisogno di indossare vestiti tutto il tempo per sopravvivere.
“Ecco perché l’aspetto degli aghi a occhiello è particolarmente importante perché segnala l’uso dell’abbigliamento come decorazione”, afferma il dottor Gilligan.
“Gli aghi a occhiello sarebbero stati particolarmente utili per il cucito molto fine necessario per decorare i vestiti”.
L’abbigliamento si è quindi evoluto per servire non solo a una necessità pratica di protezione e comfort contro gli elementi esterni, ma anche a una funzione sociale ed estetica per l’identità individuale e culturale.
L’uso regolare di abiti ha permesso la formazione di società più grandi e complesse, poiché le persone potevano trasferirsi in climi più freddi e allo stesso tempo cooperare con la loro tribù o comunità sulla base di stili e simboli di abbigliamento condivisi.
Le competenze associate alla produzione di abbigliamento hanno contribuito a uno stile di vita più sostenibile e hanno migliorato la sopravvivenza e la prosperità a lungo termine delle comunità umane.
Coprire il corpo umano indipendentemente dal clima è una pratica sociale che ha resistito.
Il lavoro futuro della dottoressa Gilligan va oltre l’avvento dell’abbigliamento come vestito e guarda alle funzioni psicologiche e agli effetti dell’indossare vestiti.
“Diamo per scontato che ci sentiamo a nostro agio nell’indossare i vestiti e a disagio se non indossiamo i vestiti in pubblico. Ma in che modo indossare abiti influisce sul modo in cui guardiamo a noi stessi, sul modo in cui ci vediamo come esseri umani e forse su come guardiamo l’ambiente che ci circonda?”
Immagine: Mariana Ariza
